为什么要旗帜鲜明反对西方所谓的“普世价值”？

长期以来，美国等西方国家把他们自己的价值观鼓吹为所谓的“普世价值”，巧加包装，在全球推销，迷惑了不少人。有的人奉西方理论、西方话语为金科玉律，不知不觉成了西方资本主义意识形态的吹鼓手，认为西方“普世价值”经过了几百年，为什么不能认同？为什么非要拧着来？对此，我们需要廓清思想迷雾，认清其实质和危害。

习言习语

一个民族、一个国家的核心价值观必须同这个民族、这个国家的历史文化相契合，同这个民族、这个国家的人民正在进行的奋斗相结合，同这个民族、这个国家需要解决的时代问题相适应。

“普世价值”作为西方资本主义意识形态的强势话语，有其特定内涵和政治用意。近代西方资产阶级倡导的“自由”、“民主”、“人权”等价值观，在反对封建专制过程中发挥过历史性作用。随着资产阶级取得统治地位，这些价值观越来越成为维护资本统治的工具。西方资产阶级极力将这些价值观美化成“普世价值”，并到处输出、贩卖，为实现他们的全球霸权图谋张目。美国学者塞缪尔·亨廷顿就曾经说过，“普世文明”的概念是西方文明的独特产物，“普世主义”是西方对付非西方社会的意识形态。因此，面对“普世价值”的各种论调，我们一定要认清其“弦外之音”、“醉翁之意”。

其实，西方所谓的“普世价值”，在他们自己的世界里都未能真正“普适”。种族歧视、劳资对立、金钱政治、贫富分化、社会撕裂、人权无保障等问题，在一些西方国家长期存在且愈演愈烈，与他们所标榜的“普世价值”形成鲜明对照。无论是2011年爆发的“占领华尔街”运动，还是2020年美国警察暴力执法致黑人死亡而引发的抗议浪潮，都是对西方所谓“普世价值”的莫大讽刺。令人匪夷所思的是，即便在这种情况下，他们还是举着双重标准，对其他国家指手画脚、颐指气使。比如，美国在全球大肆实施非法监听，却诬蔑他国“对美发动网络攻击”；肆意干涉别国内政，却诬蔑他国“试图干涉美国选举”；大搞贸易保护主义，却指责他国“破坏自由贸易”；对我国香港民众要求止暴制乱、恢复秩序这一最大人权、最大民意视而不见，却给暴力犯罪分子贴上“民主勇士”的标签。这一世界“驰名双标”，只能说明他们所谓的“普世价值”是欺世盗名的“美丽说辞”。

西方所谓的“普世价值”既不“普适”，更不是什么普照世界的“明灯”。长期以来，一些西方国家为了自己的政治经济利益和霸权野心，四处兜售“普世价值”，推行“和平演变”。苏联解体、东欧剧变，“颜色革命”、“阿拉伯之春”等，无一不是美西方插手而造成的。在西方价值观念鼓捣下，一些国家被折腾得不成样子，有的四分五裂，有的战火纷飞，有的整天乱哄哄的，这种例子比比皆是。事实一再说明，随“普世价值”而至的并非“自由”、“民主”、“人权”的春天，而是民不聊生、生灵涂炭的严冬。西方国家对中国的价值渗透、西化分化也从来没有停止过，而且不断翻新花样、变本加厉。“项庄舞剑，意在沛公。”他们的真实目的就是要同我们争夺阵地、争夺人心、争夺群众，最终推翻中国共产党领导和我国社会主义制度。如果我们用西方资本主义价值体系来剪裁我们的实践，用西方资本主义评价体系来衡量我国的发展，认为符合西方标准就行，不符合西方标准就是落后的陈旧的，就要批判、攻击，那后果不堪设想。

反对西方所谓的“普世价值”，并不是说人类社会不存在共同价值。2015年9月28日，在第70届联合国大会一般性辩论上，习近平总书记掷地有声地指出：“和平、发展、公平、正义、民主、自由，是全人类的共同价值，也是联合国的崇高目标。”人类生活在同一个地球村里，越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体，客观存在共同利益，必然要求共同价值。我们所主张的共同价值，不是要把哪一家的价值观奉为一尊，而是倡导求同存异、和而不同，充分尊重文明的多样性，尊重各国自主选择社会制度和发展道路的权利。这与唯我独尊、强施于人、旨在推行资本主义政治理念和制度模式的所谓“普世价值”根本不同。

反对西方所谓的“普世价值”，落脚点在于坚定价值观自信。对于西方所谓“普世价值”，我们要始终保持清醒头脑，敢于斗争、敢于亮剑，坚决抵制借所谓“普世价值”抹黑我们党、我国社会主义制度和文化传统的行为。要看到，价值观之争的背后是制度之争、道路之争，实质是人心之争，必须增强主动性、掌握主动权、打好主动仗，进一步构建充分反映中国特色、民族特性、时代特征的社会主义核心价值体系，坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，凝聚起同心实现中国梦的强大力量。