有部电影名叫《别拿自己不当干部》，讲述的是国有企业里一位普通工长，时刻以“干部”身份要求自己。两句天津方言挂在嘴边，“当官不由民做主，不如回家卖腐乳”，更将“干部”二字化作心中责任，在一件件为民服务的小事中，触发出无数平凡的感动。

然而，工作中一些干部却只拿自己当“干部”，不愿将自己视为群众一员。有的高高在上，对群众颐指气使，甚至对群众动粗。有的对“父母官”的称谓很是受用，甚至以此自居。还有的喊着“局长电话一般群众不能打”的“雷人官腔”。官僚主义有千奇百状的表现形式，不拿自己当“群众”是内在因子。忘了自己也是群众一员，就是脱离群众的开始。

干部不拿自己当群众，群众便会把干部当“官僚”。太平天国时东王杨秀清称，“出则服御显扬，侍从罗列，乃马者有人，打扇者有人，前呼后拥，威风排场，可谓盖世。”这种“有功受到足”“后来享大福”思想的泛滥，是导致农民起义覆亡与天国梦破灭的重要原因。历史上多少故事表明，刻意与群众拉开距离、划清界限，必将沦为古希腊神话中的大力士安泰，在脱离大地母亲的滋养后，最终丧失一切力量而被对手击溃。

外在行为是内在思想的反映。少数干部之所以官威逼人，很大程度上是在灵魂深处固守“官本位”的思想，暗排“士农工商”之序，把人分为三六九等。颠倒了主仆关系，把自己当成了“主人”，把群众当成“仆人”；把自己当“老爷”，把群众当“下人”。一句话，自身定位差错，高看了自己，太拿自己当干部；低看了群众，拿自己不当群众。清人郑板桥有诗，“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”，“小”字摆正了官吏地位，“情”字勾勒出民本思想。封建士大夫尚懂借竹喻政，为世人激赞，今日个别“官气十足”之辈，思之当汗颜。

对于“官气”，毛泽东同志批评得深刻，“是一种低级趣味，摆架子、摆资格、不平等待人、看不起人，这是最低级的趣味”。当年，毛泽东了解到瑞金沙洲坝缺水吃，亲自带领军民挖“红井”，解决了群众饮水困难。朱德等领导人也都带头下田，帮助农民插秧收稻、车水抗旱。周恩来、张闻天等带头参加礼拜六义务劳动，为军属地里除草、种菜、挑水。历史雄辩地告诉我们，把自己摆到与群众休戚与共的位子，才能成为“创造了第一等的工作”的“模范工作者”，才是一个共产党人的应有追求。

现在，一些干部之所以不愿干、不敢干、不会干群众工作，不擅长与群众打交道，缺乏做群众工作的本领，一个很重要的原因就在于，平常不拿自己当群众，不了解群众情况，才会“发憷”，关键时刻“掉链子”。黄克诚一生倡导调查研究，强调“涉及重大问题，调查研究要蹲下来”。他下部队时，喜欢到连队找干部战士谈心，不带警卫，不打招呼，走到哪里问到哪里。一次在湘西视察，正赶上午饭，他就蹲在地上边吃边拉家常，大家还以为是后勤派来了解伙食的，便七嘴八舌讲了不少真实情况。放下架子“蹲下来”，与群众打成一片就有了一个切入点。

群众路线教育实践活动正在深入开展，各级领导干部不妨照一照党章之镜，看看镜中人物，是“官气”多些，还是“民气”多些？